Un dĆa la Beata MarĆa Laura Mainetti escribe:
Ā«Servir a Cristo es reinar. Ā”Heme aquiĢ! Yo Teresina Mainetti llamada Sor Maria Laura. AmeĢn. Aleluya.
Tomad, SenĢor y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y voluntadā¦
La alegriĢa de mi servicio a cada instante conforme a tu Divina Voluntad.
Dame tu amor y tu gracia y eso me basta (Ignacio de Loyola)Ā».
Ā«Ā”Si tĆŗ tambiĆ©n hubieras comprendido en este dĆa el mensaje de paz!Ā» (Lc 19, 42)
Ante la falta de comprensiĆ³n o/y aceptaciĆ³n del mensaje de paz, JesĆŗs llora. Sabe las consecuencias de esos ambientes donde no se viven las responsabilidades como servicio, sino como poder; donde la humillaciĆ³n y marginaciĆ³n de ciertas personas puede estar hasta justificado…
Esos dĆas desastrosos que dijo que vendrĆan son consecuencia de la ausencia del amor que Ć©l predicaba. El amor lleva a la compasiĆ³n, a la paz, y su ausencia, a todo lo contrario.
A pesar de saber las consecuencias violentas y desastrosas como consecuencia de la polĆtica que se vivĆa, y de sentir tristeza por esa realidad, Ć©l no Ā«tirĆ³ la toallaĀ» y siguiĆ³ compartiendo su mensaje. Muchas otras personas, tanto en momentos tranquilos como violentos, siguieron transmitiĆ©ndolo.
Ahora, que parece que estamos retrocediendo humanamente hablando, a pesar de nuestras lĆ”grimas ante la impotencia de no poder parar la violencia, las guerras que parece que nunca terminan, la trata de personas… podemos seguir compartiendo su mensaje. Y, a la vez, recordar en esos momentos que estamos invadidos por la desesperaciĆ³n ante la realidad, que JesĆŗs nos comprende.
SeƱor, danos la gracia necesaria para seguir compartiendo tu mensaje de paz.
Ā«Zaqueo, baja en seguida porque hoy he de quedarme en tu casa.Ā»
(Lc 19, 5)
Gracias a la constancia de mi fe,
me agarro a la esperanza de un mundo mejor,
mƔs humano,
en medio de la violencia que se vive,
no sĆ³lo en los paĆses que sufren la calamidad de la guerra.
Gracias a la constancia de la fe,
saco coraje para levantarme y dar un sentido a cada dĆa,
tambiƩn en los momentos de tristeza,
de incertidumbre, de angustiaā¦
Gracias a la constancia de la fe,
sigo queriendo vivir el amor,
especialmente con gente que tiene diferentes necesidades,
a pesar de la mentira de algunas personas.
Gracias a la constancia de la fe,
sigo creyendo en Ti,
a pesar de tantas crĆticas en algunos ambientes.
Gracias a Ti, mi vida tiene sentido,
TĆŗ eres mi sentido y hace que sea constante pues,
sƩ que en cada momento de la vida,
fuerte o frƔgil,
TĆŗ estĆ”s conmigo.
Eso me salva;
eso me libera.
Ā«Con los pobres de la tierra mi suerte yo quiero echar.Ā»
(Ignacio EllacurĆa)
Muchas veces, cuando el evangelio de la liturgia del dĆa tiene -o me parece- mucho contenido y siento que me dispersa, me centro en la frase que mĆ”s me toca, a la que casi automĆ”ticamente voy para volverla a leer.
En el caso de hoy ha sido: Ā«El que es fiel en lo poco, tambiĆ©n es fiel en lo mucho; y el que es injusto en lo poco, tambiĆ©n es injusto en lo mucho.Ā» (Lc 16, 10)
Ā”Y quĆ© razĆ³n tiene! Mi vida cotidiana es el reflejo de lo que vivo interiormente. Si vivo el evangelio, el amor De Dios me lleva al amor al prĆ³jimo, a la compasiĆ³n, que me impulsa a vivirlo con la gente que me rodea, sin esperar a participar sĆ³lo en CampaƱas extraordinarias, como pueden ser las de CĆ”ritas o las que se hacen ante una ayuda urgente por alguna catĆ”strofe. AdemĆ”s, normalmente esos gestos pasan desapercibidos ante los demĆ”s, no se exhiben, son sinceros. Ā”Esa es la verdadera fidelidad!
SeƱor, ayĆŗdame a seguir creciendo en serte fiel cada dĆa, en la vida cotidiana y desapercibida que intenta reflejar tu Evangelio.
Hoy es dĆa en el que litĆŗrgicamente recordamos a nuestros familiares y amigos fallecidos, aunque en lugares vamos a los cementerios el dĆa de Todos los Santos.
Los discĆpulos tuvieron que vivir su duelo, como nosotros lo vivimos cuando fallece algĆŗn ser querido y en este caso, encima crucificado, con una muerte violenta.
En medio de esta situaciĆ³n JesĆŗs dice: Ā«No se turbe vuestro corazĆ³n, creed en Dios y creed tambiĆ©n en mĆĀ» (Jn 14, 1).
Nuestra fe en Ćl nos da esa esperanza en medio del dolor por la separaciĆ³n Ā«fĆsicaĀ» con esa persona que ha sido tan importante en nuestra vida y con la que ya no podremos vernos cara a cara. JesĆŗs nos anima a seguir creyendo; a vivir con la esperanza de ese reencuentro en el lugar que nos estĆ” preparando, para que donde Ćl estĆ”, tambiĆ©n estemos nosotros.
Nos recuerda que ya sabemos su camino, el camino de un amor sin lĆmites, vivido con nuestros pasos dados y caĆdas, con nuestras capacidades y fallos… sintiendo la bondad y misericordia de Dios.
Hoy quiero agradecer el amor recibido por aquellas personas que han fallecido y han formado parte de nuestra historia; nos han enseƱado lo que es sentirse amada y amar; han hecho visible y palpable el Evangelio del Amor consciente o/y inconscientemente.
TambiƩn, SeƱor, te doy gracias por tu bondad, porque no se acaba tu misericordia, sino que se renueva cada maƱana y nos preparas, poco a poco, para el encuentro definitivo contigo.
Ā«Si a alguno de ustedes se le cae en un pozo su hijo o su buey, Āæacaso no lo saca en seguida, aunque sea sĆ”bado?Ā»
(Lc 14, 5)
Puedo caer en la tentaciĆ³n de que, la gente que hemos nacido en una familia cristiana o se ha bautizado, tenemos ya todo hecho, tenemos Ā«el cielo ganadoĀ». Y encima pensando solo en el momento despuĆ©s del paso de la muerte.
No quiero meterme en la Ā«garantĆaĀ» de ese futuro, sino en cĆ³mo vivo el presente. La motivaciĆ³n de la liturgia y los compromisos, Āæes sĆ³lo pensando en esa parte despuĆ©s de la muerte? ĀæO es que quiero vivir la fe en Dios Amor que me alimenta cada dĆa y me invita a diferentes compromisos para contagiar ese amor recibido?
Si la motivaciĆ³n es esa Ā«garantĆaĀ», mi fe no serĆa verdadera y estarĆa alimentada del miedo y de la incertidumbre. En cambio, si es ese Amor de Dios recibido, que le comparto, no sentirĆa esa preocupaciĆ³n por si me voy a salvar, ademĆ”s de reconocer que al banquete de su Reino iremos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, porque su amor no tiene fronteras.
Gracias, SeƱor, por enseƱarme a entrar por la puerta estrecha viviendo desde dentro la fe que tĆŗ me has dado, sin miedo, con amor.
Te doy gracias, SeƱor, porque no soy como los demĆ”s… y quĆ© bien no querer serlo, ya que cada persona tenemos nuestra particularidad. En lo demĆ”s no coincido con el fariseo. Ni mis oraciones a Dios son comparativas, y mucho menos siendo – o creyĆ©ndome – la perfecta.
Por esa misma razĆ³n, casi automĆ”ticamente, me identifico con el publicano. Pero… Āæde verdad soy tan humilde para expresar ese reconocimiento de mi pecado con sus palabras y sus golpes en el pecho sin atreverse a mirar al cielo, o sea, con todo mi ser?
Saber que como persona tengo tendencias no correctas, a veces me puede llevar a vivirlo con una naturalidad que me olvide a reconocerlas de verdad. No digo que tenga que vivirlo con un dolor continuo, con un peso. JesĆŗs nos quiere enseƱar la misericordia de Dios. Pero puedo caer en sĆ³lo saberlo de cabeza, como pura teorĆa y llegar al extremo de no reconocerlo despuĆ©s al revisar el dĆa: quĆ© he hecho, con quĆ© actitud, con quĆ© intenciĆ³n…
Dependiendo de la situaciĆ³n, tengo que ser consciente de si lo vivido ha sido aproximĆ”ndome al publicano o al fariseo.
SeƱor, ayĆŗdame a orar y vivir con sinceridad.
"Mira que estoy a la puerta y llamo..." (Ap 3,20)
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